{"id":5880,"date":"2023-06-28T16:04:14","date_gmt":"2023-06-28T21:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/alhersem.com\/blog\/?p=5880"},"modified":"2023-06-28T18:48:05","modified_gmt":"2023-06-28T23:48:05","slug":"20-muestras-de-arquitectura-religiosa-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alhersem.com\/blog\/20-muestras-de-arquitectura-religiosa-moderna\/","title":{"rendered":"20 muestras de arquitectura religiosa moderna"},"content":{"rendered":"\t\t
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Arquitectura religiosa<\/h1>\r\n

20 muestras de arquitectura religiosa moderna<\/p>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La arquitectura religiosa ha sido un campo de expresi\u00f3n art\u00edstica y espiritual a lo largo de la historia, y el per\u00edodo moderno no ha sido una excepci\u00f3n. En este art\u00edculo, exploraremos veinte ejemplos notables de arquitectura religiosa moderna que han dejado una huella significativa en el panorama arquitect\u00f3nico y en la experiencia espiritual de sus fieles. Desde iglesias y mezquitas hasta sinagogas y templos, estas estructuras desaf\u00edan los l\u00edmites tradicionales de la arquitectura sacra y ofrecen un enfoque contempor\u00e1neo en la manifestaci\u00f3n del divino.<\/span><\/p>

Nos adentraremos en un viaje fascinante por diferentes rincones del mundo para descubrir estas creaciones arquitect\u00f3nicas \u00fanicas. Cada una de estas muestras destaca por su innovaci\u00f3n en dise\u00f1o, uso de materiales, relaci\u00f3n con el entorno y capacidad para inspirar una experiencia espiritual profunda.<\/span><\/p>

Desde la ic\u00f3nica Capilla de Cadetes de la Academia de la Fuerza A\u00e9rea de los Estados Unidos en Colorado hasta la elegante Iglesia Bautista China de Scarborough en Canad\u00e1, pasando por la impresionante Capilla de Boa Nova en Portugal, examinaremos c\u00f3mo estas estructuras han reinterpretado los conceptos tradicionales y han abierto nuevos caminos en el \u00e1mbito de la arquitectura religiosa.<\/span><\/p>

Acomp\u00e1\u00f1anos en este recorrido, mientras exploramos estas veinte muestras de arquitectura religiosa moderna que han capturado la imaginaci\u00f3n y el esp\u00edritu de creyentes y no creyentes por igual. Prep\u00e1rate para ser inspirado por el poder del dise\u00f1o y la espiritualidad fusionados en estas obras maestras contempor\u00e1neas de la arquitectura sacra.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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20.- Abrahamic Family House \/ Adjaye Associates<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Casa de la Familia Abrah\u00e1mica es un proyecto arquitect\u00f3nico que incluye una mezquita, una iglesia y una sinagoga, junto con un espacio secular que consta de un foro y un jard\u00edn elevado. Su objetivo es fomentar el di\u00e1logo y el intercambio interreligioso, promoviendo la coexistencia pac\u00edfica y la aceptaci\u00f3n entre diferentes creencias, nacionalidades y culturas. Cada casa de culto ofrece servicios religiosos, lectura de textos sagrados y experiencias de rituales para los visitantes.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o de la casa refleja las caracter\u00edsticas comunes de las tres religiones, destacando las similitudes en lugar de las diferencias. Se compone de tres cubos sobre una plataforma, con una geometr\u00eda clara y formas poderosas. Cada religi\u00f3n se representa a trav\u00e9s de elementos como el agua y la luz, que se integran en la estructura. Los espacios interiores est\u00e1n dise\u00f1ados con patios y caracter\u00edsticas de agua triangular para brindar una sensaci\u00f3n de frescura. La iluminaci\u00f3n natural ba\u00f1a a los visitantes mientras el aire caliente es extra\u00eddo hacia los techos adornados, creando un ambiente templado. El uso del hormig\u00f3n blanquecino desv\u00eda el calor del sol y hace referencia a la geograf\u00eda de los Emiratos.<\/span><\/p>

La mezquita del Imam Al-Tayeb, orientada hacia La Meca, cuenta con pantallas mashrabiya de celos\u00eda de PRFV que filtran la luz y mantienen la privacidad. Cuatro columnas monol\u00edticas representan la estabilidad y el orden isl\u00e1micos, creando un espacio en forma de b\u00f3veda que dirige a los visitantes hacia el mihrab. Una pared ondeante da paso al mihrab de piedra, ba\u00f1ado por la luz estampada de las pantallas. Tambi\u00e9n se incluyen espacios para la abluci\u00f3n femenina y masculina, con una c\u00fapula invertida y un techo piramidal.<\/span><\/p>

La Iglesia de San Francisco est\u00e1 orientada hacia el sol naciente en el este, con columnas que permiten el ingreso de luz desde el exterior. El dise\u00f1o incluye un portal de madera que conduce al espacio de la congregaci\u00f3n, donde se encuentran bancos de roble y un dosel de elementos lineales de madera que cae en cascada desde el techo. El santuario alberga un altar de m\u00e1rmol, un amb\u00f3n, un tabern\u00e1culo y una mesa de cr\u00e9dito de roble, junto con un crucifijo sin rasgos raciales o credos. Adem\u00e1s, se encuentra un baptisterio con una forma c\u00f3nica y peque\u00f1as ventanas que emiten luz.<\/span><\/p>

La Sinagoga Mois\u00e9s Ben Maim\u00f3n, orientada hacia Jerusal\u00e9n, presenta columnas en forma de V que crean una pantalla entre el interior y el exterior, recordando las hojas de palma en la suc\u00e1. Una tienda de malla de bronce cae desde el techo y cubre la congregaci\u00f3n, simbolizando el tabern\u00e1culo original. Un muro de piedra rodea la base, desde donde se levanta el arca, y se incluyen asientos de roble con motivos en forma de V que miran hacia la bimah. Adem\u00e1s, hay una mikve con paredes de piedra caliza y una claraboya.<\/span><\/p>

El cuarto espacio, no vinculado a una religi\u00f3n espec\u00edfica, sirve como un foro para la comunidad. Incluye patios, una entrada central, una biblioteca, un espacio de exposici\u00f3n y actividades educativas y basadas en eventos. Con acceso desde los patios de cada casa de culto, promueve la convergencia en lugar de la divergencia. El jard\u00edn elevado, rodeado de palmeras datileras y con vegetaci\u00f3n regional y caracter\u00edsticas de agua, proporciona un espacio de descanso moderado por el clima. En general, la Casa de la Familia Abrah\u00e1mica busca fomentar la celebraci\u00f3n de la historia y la identidad colectiva en todas las escalas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 6500 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2023<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Dror Baldinger, Arwa Alhati<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Abu Dhabi<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Emiratos \u00c1rabes Unidos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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19.- Chapel of the Jinting Bay \/ O-office Architects<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Capilla de la Bah\u00eda de Jinting, dise\u00f1ada por O-office Architects, se encuentra en la ciudad de Magong, en la costa sureste de China. El proyecto busca resaltar la conexi\u00f3n entre la tierra y el mar, as\u00ed como la historia y la cultura de la zona costera.<\/span><\/p>

La regi\u00f3n de Hanwei, donde se encuentra el proyecto, sol\u00eda ser una ubicaci\u00f3n costera central y ha experimentado un crecimiento significativo debido a la construcci\u00f3n de infraestructuras y la llegada de inversi\u00f3n de las ciudades cercanas. Esta transformaci\u00f3n ha generado una nueva tipolog\u00eda de paisaje urbano que se integra con el entorno natural y humano existente.<\/span><\/p>

La ciudad de Magong, que ha pasado de ser un pueblo pesquero a convertirse en una ciudad m\u00e1s grande, sirve como escenario para la capilla. En el centro de la ciudad se encuentra la Plaza Cultural, donde se ubica una capilla de estilo cl\u00e1sico que act\u00faa como centro ceremonial y de celebraciones. Detr\u00e1s de la capilla se encuentra un patio trasero con una colosal estatua de Matsu, una deidad asociada a la pesca y la protecci\u00f3n mar\u00edtima.<\/span><\/p>

La capilla se dise\u00f1\u00f3 con una fachada que presenta un espacio horizontal y una relaci\u00f3n altura\/anchura de aproximadamente 1:10. En el interior, se encuentran formas abstractas de pantallas, patios y salas tradicionales que se extienden horizontalmente a lo largo del eje central de la nueva ciudad. Esta disposici\u00f3n proporciona a las personas un lugar espiritual en medio del ajetreo urbano.<\/span><\/p>

La fachada que da al mar se estrecha dram\u00e1ticamente y se extiende hacia el oc\u00e9ano, creando un faro en el borde del agua. Esta fachada est\u00e1 cubierta por una ventana vertical transparente con una relaci\u00f3n altura\/anchura de casi 5:1, lo que permite una conexi\u00f3n visual \u00fanica con el mar y el cielo. Esta \u00abEstatua del Mar\u00bb se convierte en un punto de referencia espiritual y figurativo para la ciudad emergente, restableciendo la conexi\u00f3n entre la ciudad, el pueblo, la tierra y el mar.<\/span><\/p>

En resumen, la Capilla de la Bah\u00eda de Jinting busca crear un espacio de culto ceremonial que refleje la historia y la cultura de la regi\u00f3n costera, al tiempo que establece una conexi\u00f3n visual y espiritual con el mar y el entorno natural circundante.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 384 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2020<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Siming Wu<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Shanwei<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: China<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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18.- La Iglesia de la C\u00e1mara \/ B\u00fcro Ziyu Zhuang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El dise\u00f1o de la Iglesia de la C\u00e1mara, tambi\u00e9n conocida como B\u00fcro Ziyu Zhuang, busca crear un espacio que honre el pasado pero tambi\u00e9n tenga una mirada hacia el futuro. El objetivo es proporcionar una experiencia religiosa y secular a la vez. El auditorio se divide en dos partes: el espacio semihundido y el patio conectado, que se integran con el paisaje circundante. El edificio est\u00e1 incrustado en la monta\u00f1a y conectado a una plaza, creando una base oculta para la parte superior del auditorio que se destaca entre la monta\u00f1a y el agua, reflejando el poder del cielo y la tierra y difundiendo el mensaje religioso.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o de la iglesia se inspira en los arquetipos de asociaciones arquitect\u00f3nicas de la historia y los interpreta en una forma moderna y atemporal. El objetivo es crear un sentido de futuro a la vez que se evocan recuerdos asociados con la tradici\u00f3n. Se integra esta dualidad en la planta y la secci\u00f3n del edificio.<\/span><\/p>

Para crear un icono moderno que evoca el arquetipo de una iglesia, se integran diferentes im\u00e1genes de fachadas vern\u00e1culas de iglesias tradicionales. El volumen base derivado se expresa a trav\u00e9s de una serie de cortes que cumplen con las expectativas del cliente y los visitantes en t\u00e9rminos de la primera impresi\u00f3n visual del espacio. Los cortes secuenciales se presentan de manera pura y moderna, y los huecos en la fachada crean diversos efectos visuales seg\u00fan el \u00e1ngulo de observaci\u00f3n.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o tambi\u00e9n hace referencia a los componentes cl\u00e1sicos asociados con una iglesia, como el campanario, los arcos interiores y el dise\u00f1o de la Bas\u00edlica. Sin embargo, la mayor\u00eda de los elementos decorativos son abstractos, con el prop\u00f3sito de revelar tanto la interacci\u00f3n del arquetipo como el experimento y el tema central asociado con \u00e9l: la divinidad y el ritual.<\/span><\/p>

El edificio busca emular a sus predecesores en t\u00e9rminos de la prolongaci\u00f3n axial, el trazado sim\u00e9trico, el alzado escalonado, el ritmo progresivo de las secciones y la referencia a la bas\u00edlica. La direcci\u00f3n principal del edificio est\u00e1 estrictamente orientada de este a oeste, enfatizando sus ra\u00edces tradicionales. El dise\u00f1o del paisaje incluye un lago artificial que brinda privacidad, as\u00ed como una plaza abierta que enfatiza la relaci\u00f3n con el p\u00fablico. Los grandes escalones de agua salvan la diferencia de altura entre el edificio y la plaza, creando una base visual que refuerza el sentido de ritual y santidad de la sala principal.<\/span><\/p>

La vista trasera del edificio busca romper la impresi\u00f3n r\u00edgida del borde y establecer una conexi\u00f3n fluida con el lago. Una isla estrat\u00e9gicamente colocada crea un contrapunto al eje central de la sala y difunde la tensi\u00f3n sim\u00e9trica. El dise\u00f1o tambi\u00e9n aprovecha las pendientes del paisaje para bloquear la vista detr\u00e1s del lago tranquilo y crear un espacio pasivo para contemplar desde el interior de la sala. Frente a la entrada de la iglesia, se crea un \u00abescenario\u00bb para enfatizar su posici\u00f3n central.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o se inspira en el concepto de cuevas como espacios de refugio y protecci\u00f3n utilizados por los humanos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 771 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2021<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Shengliang Su<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Qingdao<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: China<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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17.- Iglesia Saemoonan \/ Seoinn Design Group + Lee Eunseok<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia Saemoonan, dise\u00f1ada por Seoinn Design Group y Lee Eunseok, se basa en cuatro temas principales como directrices para la construcci\u00f3n de iglesias. Estos temas son: (1) la historicidad como la iglesia madre de las iglesias protestantes coreanas, (2) el simbolismo de las puertas abiertas al cielo, (3) la espacialidad que expresa a Cristo como luz, y (4) presentar un espacio de agua como un significado de bautismo y armon\u00eda. Estos temas se adaptaron en el dise\u00f1o con el concepto de Amar a Dios y Amar al pr\u00f3jimo.<\/span><\/p>

El amor a Dios se representa principalmente a trav\u00e9s del uso y simbolismo del espacio, mientras que el amor al pr\u00f3jimo se expresa mediante la apariencia externa y el efecto de dise\u00f1o del edificio, que se revelan en el centro de la ciudad. En lugar de una aguja convencional, se utiliz\u00f3 un efecto suavemente curvado que est\u00e1 abierto al cielo, y los adornos excesivos se reemplazaron por expresiones simples y abstractas. En lugar de enfocarse en mostrar la autoridad de la iglesia, se busc\u00f3 expresar metaf\u00f3ricamente el amor y la misericordia de Dios a trav\u00e9s de la curva suave del frente del edificio.<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, en lugar de crear una atm\u00f3sfera espacial solemne con la forma tradicional de un pasillo largo, se propuso un nuevo espacio de culto peri\u00f3dico con un plano de capilla en forma de abanico que fomenta la participaci\u00f3n din\u00e1mica de los creyentes.<\/span><\/p>

El aspecto de Amar al pr\u00f3jimo se refleja claramente en toda la arquitectura de la Iglesia Saemoonan. El patio de Saemunan-ro, creado por el frente hueco y la puerta de arco doblado, es un espacio p\u00fablico destinado a convertirse en un lugar de descanso para los ciudadanos al abrir la iglesia a los vecinos en lugar de buscar un espacio de adoraci\u00f3n cerrado. La comunicaci\u00f3n continua trazada a trav\u00e9s del vest\u00edbulo hacia el Centro Sejong para las Artes Esc\u00e9nicas ilustra la apertura de la iglesia. La peque\u00f1a capilla tambi\u00e9n se utiliza como un espacio cultural abierto activo al reducir la escala de la iglesia de ladrillo existente.<\/span><\/p>

La fachada de vidrio transparente, dise\u00f1ada para parecer que se desvanece en el cielo m\u00e1s all\u00e1 de la pared curva, no solo contrasta morfol\u00f3gicamente con la pared curva suave, sino que tambi\u00e9n sirve como una estrategia arquitect\u00f3nica para proteger a las generaciones futuras del bullicio de la calle. Adem\u00e1s, el \u00faltimo piso del edificio Education Hall y el espacio de gran altura de la Torre de la Cruz pueden convertirse en un espacio conmemorativo abierto a todos los ciudadanos, ofreciendo una vista panor\u00e1mica del centro de Se\u00fal.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 4219 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2019<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Juneyoung Lim<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Seul<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Corea del Sur<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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16.- Capilla Bosjes \/ Estudio Steyn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Capilla Bosjes, dise\u00f1ada por el Estudio Steyn, est\u00e1 ubicada en un vi\u00f1edo en Sud\u00e1frica. El arquitecto Coetzee Steyn, nacido en Sud\u00e1frica y con sede en Londres, cre\u00f3 una forma escult\u00f3rica serena que imita la silueta de las cadenas monta\u00f1osas circundantes, en un homenaje a los hist\u00f3ricos frontones holandeses del Cabo que se encuentran en los paisajes rurales del Cabo Occidental. El techo de la capilla, construido con una delgada c\u00e1scara de hormig\u00f3n fundido, se sostiene a s\u00ed mismo mientras cae dram\u00e1ticamente hacia el suelo en ondulaciones. Cada pico de la estructura del techo est\u00e1 adornado con extensiones de acristalamiento que convergen en un crucifijo en el centro de la fachada.<\/span><\/p>

Inspirada po\u00e9ticamente en el Salmo 36:7, la capilla tiene una forma blanca y n\u00edtida concebida como una estructura ligera y din\u00e1mica que parece flotar en el valle. Un estanque reflectante resalta la aparente ingravidez de la estructura. Elevada sobre un z\u00f3calo, la capilla se destaca desde la tierra plana sobre la que se encuentra, convirti\u00e9ndose en un punto focal jer\u00e1rquico en su entorno. Las nuevas plantaciones, que incluyen un vi\u00f1edo y un huerto de granadas, crean un oasis verde exuberante en el sitio expuesto.<\/span><\/p>

En el interior, se encuentra un espacio de reuni\u00f3n amplio y abierto en un simple plan rectangular. Los suelos de terrazo altamente pulidos reflejan la luz internamente. El techo ondulado y encalado proyecta sombras que se mueven dentro del volumen a medida que la luz cambia a lo largo del d\u00eda. Esta paleta de materiales modesta crea un tel\u00f3n de fondo neutral para las impresionantes vistas enmarcadas del vi\u00f1edo y las monta\u00f1as.<\/span><\/p>

Para mantener la pureza de la forma estructural del techo y el espacio de ensamblaje, otros elementos funcionales del edificio est\u00e1n ocultos dentro del z\u00f3calo o discretamente ubicados en las esquinas exteriores del jard\u00edn circundante.<\/span><\/p>

Inspirada en la simplicidad de las estaciones misioneras de Moravia establecidas en las granjas holandesas del Cabo en el siglo XIX, la Capilla Bosjes prescinde de una aguja, renunciando a un sentido de importancia en relaci\u00f3n con su impresionante entorno natural.<\/span><\/p>

La capilla se presenta como un abrazo abierto que invita a entrar, y tambi\u00e9n se extiende hacia el valle y las monta\u00f1as, elevando la conciencia de la creaci\u00f3n de Dios en el entorno inmediato.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 430 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2016<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Adam Letch<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Sud\u00e1frica<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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15.- Centro Cristiano de Durban \/ Elphick Proome Architects<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Centro Cristiano de Durban, dise\u00f1ado por Elphick Proome Architects, surge de las cenizas de un devastador incendio y presenta una imagen poderosa en su contexto. Fue dise\u00f1ado para albergar a una congregaci\u00f3n de 3500 personas, y su auditorio, capilla y espacios de ense\u00f1anza se fusionan en un solo complejo de iglesias.<\/span><\/p>

La p\u00e9rdida de la iglesia conocida que serv\u00eda a m\u00e1s de 5500 feligreses y asentamientos informales locales fue un golpe devastador para la comunidad. Los clientes ten\u00edan un fuerte v\u00ednculo emocional con la \u00abC\u00fapula de Jes\u00fas\u00bb original construida en la d\u00e9cada de 1990 y deseaban conservar y fortalecer la calidad original de esta iglesia emblem\u00e1tica. Sin embargo, simplemente reemplazar la c\u00fapula original no era una idea arquitect\u00f3nicamente s\u00f3lida desde el punto de vista espacial y ac\u00fastico. Por lo tanto, el desaf\u00edo era combinar la idea de la c\u00fapula con un auditorio de excelente ac\u00fastica y una serie de espacios relacionados.<\/span><\/p>

Despu\u00e9s de extensos estudios de arquitectura e ingenier\u00eda para lograr un techo de gran envergadura y econ\u00f3mico sobre un auditorio de 3500 asientos, se desarrollaron tres arcos de conexi\u00f3n que suspenden un recinto sobre el auditorio planificado ac\u00fasticamente. Estos arcos representan astillas de una esfera y logran los dos principales objetivos de dise\u00f1o: una \u00abc\u00fapula virtual\u00bb ic\u00f3nica y un espacio de iglesia con excelentes propiedades ac\u00fasticas. El auditorio se sit\u00faa en el centro y est\u00e1 rodeado por la entrada, el vest\u00edbulo, una peque\u00f1a capilla, espacios de ense\u00f1anza en el nivel superior, \u00e1reas de rendimiento y servicios t\u00e9cnicos.<\/span><\/p>

La fuerza visual de la estructura virtual de la \u00abc\u00fapula\u00bb es una caracter\u00edstica ic\u00f3nica en el entorno urbano. Se destaca desde la carretera adyacente, crea una forma escult\u00f3rica desde el acceso a la calle y anuncia claramente la entrada para los feligreses peatonales. Este elemento arquitect\u00f3nico poderoso contrasta con una serie de formas de cerramiento simples que responden de manera transparente o s\u00f3lida a los espacios exteriores. Las pantallas veladas ofrecen una escala fina externamente y se contraponen a la prominencia de los arcos.<\/span><\/p>

El Centro Cristiano de Durban sirve a una comunidad menos privilegiada en comparaci\u00f3n con muchas iglesias carism\u00e1ticas que prosperan en sociedades m\u00e1s ricas. Las limitaciones financieras y presupuestarias afectaron constantemente el proyecto, incluso deteniendo la construcci\u00f3n durante algunos meses, lo que requiri\u00f3 ingenio y creatividad. Sin embargo, el liderazgo s\u00f3lido, una comunidad vibrante y el significado arraigado en su fe personal fueron fundamentales para el \u00e9xito del proyecto. Por lo tanto, los materiales, acabados y servicios se tratan de manera honesta y aut\u00e9ntica, despoj\u00e1ndolos a su estado desnudo. Los interiores reflejan esto especialmente, incorporando elementos rescatados del incendio de la iglesia.<\/span><\/p>

T\u00e9cnicamente, el edificio muestra una creatividad significativa. El auditorio, con una huella limitada, fue dise\u00f1ado ac\u00fasticamente en consulta con un ingeniero, incorporando difusi\u00f3n compleja y paneles de absorci\u00f3n personalizados. Sin embargo, la verdadera innovaci\u00f3n reside en la estructura del techo del auditorio, donde un proceso de dise\u00f1o colaborativo desmitific\u00f3 la geometr\u00eda de ingenier\u00eda compleja y las metodolog\u00edas de construcci\u00f3n no convencionales. Los elegantes arcos de acero, surgidos de grandes anclajes de hormig\u00f3n, conmemoran la memoria de la C\u00fapula de Jes\u00fas y se convierten en un nuevo icono urbano que eclipsa el hito original. Este logro t\u00e9cnico ha sido reconocido por la industria sider\u00fargica por su ingenio e innovaci\u00f3n en el uso del acero para este proyecto \u00fanico.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u00f1o<\/strong>: 2021<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Karl Beath<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Durban<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Sud\u00e1frica<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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14.- Mezquita de Mohamed Abdulkhaliq Gargash \/ Dabbagh Architects<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Mezquita de Mohamed Abdulkhaliq Gargash, dise\u00f1ada por Dabbagh Architects y dirigida por su fundadora, Sumaya Dabbagh, es un lugar de culto contempor\u00e1neo ubicado en Dubai, Emiratos \u00c1rabes Unidos. Esta mezquita se destaca por su uso magistral de la forma, la materialidad y la luz natural controlada para crear una sensaci\u00f3n de calma y conexi\u00f3n espiritual. Es una de las primeras mezquitas en los Emiratos \u00c1rabes Unidos dise\u00f1ada por una arquitecta.<\/span><\/p>

La familia Gargash encarg\u00f3 esta mezquita como un regalo a la comunidad y en honor al difunto patriarca, Mohamed Abdulkhaliq Gargash. El objetivo era crear un espacio contempor\u00e1neo y minimalista, un lugar tranquilo y espiritual para la oraci\u00f3n de la comunidad de Al Quoz, en el coraz\u00f3n industrial de Dubai.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o de la mezquita se centra en mejorar el acto de adoraci\u00f3n y en proporcionar un viaje de transici\u00f3n a trav\u00e9s del edificio para que los adoradores est\u00e9n preparados para la oraci\u00f3n y sientan una intimidad con lo sagrado. Se crearon una serie de espacios que permiten al adorador hacer la transici\u00f3n del mundo exterior agitado y prepararse para una experiencia interior.<\/span><\/p>

La luz natural se utiliza como una herramienta para mejorar el sentimiento de espiritualidad y la conexi\u00f3n entre lo terrenal y lo divino, as\u00ed como para marcar el recorrido del adorador a trav\u00e9s del edificio. La escala tambi\u00e9n desempe\u00f1a un papel importante en la creaci\u00f3n de un sentido de sacralidad. Dabbagh Architects evit\u00f3 el uso de bloques m\u00faltiples y simplific\u00f3 la tipolog\u00eda tradicional de la forma isl\u00e1mica, d\u00e1ndole un enfoque contempor\u00e1neo deconstruido. El uso del patr\u00f3n y la materialidad mejora la experiencia del usuario a medida que se avanza desde el exterior hacia el patio y se ingresa al edificio. A lo largo del edificio, se utiliza un patr\u00f3n triangular que hace referencia a la geometr\u00eda isl\u00e1mica tradicional, pero reinterpretada en un lenguaje contempor\u00e1neo.<\/span><\/p>

El revestimiento exterior utiliza este patr\u00f3n triangular en elementos empotrados y perforados, lo que le da al edificio una apariencia din\u00e1mica. Internamente, estas perforaciones dispersan la luz natural en las \u00e1reas de culto con precisi\u00f3n y cuidado para iluminar los espacios clave y crear una atm\u00f3sfera tranquila y una sensaci\u00f3n de conexi\u00f3n con lo divino, adem\u00e1s de ayudar a enfriar el interior de la mezquita. La c\u00fapula de doble piel permite la entrada de luz natural, filtr\u00e1ndola a trav\u00e9s de la piel decorativa interna que tambi\u00e9n incorpora el mismo patr\u00f3n triangular. Esta luz filtrada crea un espacio de oraci\u00f3n suavemente iluminado de forma natural que se adapta a la mente introspectiva durante la oraci\u00f3n.<\/span><\/p>

La caligraf\u00eda tambi\u00e9n desempe\u00f1a un papel importante en el dise\u00f1o general. Una Sura (verso del Cor\u00e1n) rodea la sala de oraci\u00f3n externamente, creando una banda protectora metaf\u00f3rica que resalta la naturaleza espiritual del espacio a su llegada e infunde energ\u00eda sagrada en todo el edificio.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 1680 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2021<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Gerry O’Leary<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Dubai<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Emiratos \u00c1rabes Unidos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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13.- Centro Religioso y Cultural Isl\u00e1mico en Liubliana \/ Bevk Perovi\u0107 arhitekti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Centro Religioso y Cultural Isl\u00e1mico en Liubliana, dise\u00f1ado por Bevk Perovi\u0107 arhitekti, se encuentra en una ubicaci\u00f3n \u00fanica que carece de una identidad espec\u00edfica. Se encuentra cerca del centro de la ciudad, pero est\u00e1 abandonado y olvidado, en un estado fr\u00e1gil y subdesarrollado, con un futuro urbano incierto. Al igual que en el caso de las mezquitas hist\u00f3ricas de Sarajevo en el siglo XIX, donde los complejos de mezquitas, construidos por donantes adinerados, fueron el punto de partida y las \u00absemillas\u00bb para el desarrollo de nuevas partes de la ciudad, este nuevo complejo se convierte en una de esas semillas para esta parte de Liubliana.<\/span><\/p>

El programa del centro incluye un edificio para la escuela religiosa, un programa cultural y de oficinas, un edificio de apartamentos para los empleados de la comunidad, un restaurante y la mezquita, que es la primera en ser construida en Eslovenia. Todos estos elementos est\u00e1n respaldados por un aparcamiento subterr\u00e1neo.<\/span><\/p>

Los nuevos edificios del centro se posicionan como entidades separadas, vol\u00famenes aut\u00f3nomos que rodean el \u00e1rea de la plaza central, con la mezquita ubicada en el centro de la misma. Estos edificios son vol\u00famenes simples que se orientan siempre hacia el mundo \u00abexterior\u00bb con sus respectivos programas, al mismo tiempo que rodean el edificio de la mezquita y permiten que las vistas hacia ella se formen desde todos los lados a trav\u00e9s de los espacios entre ellos.<\/span><\/p>

La mezquita, que se encuentra en el coraz\u00f3n del nuevo complejo, se sit\u00faa abierta y completamente orientada hacia la plaza, lo que permite que el espacio de oraci\u00f3n se extienda hacia el exterior durante grandes congregaciones. En lugar de seguir los precedentes hist\u00f3ricos obvios o los ejemplos ic\u00f3nicos m\u00e1s recientes, la mezquita se concibe como una estructura de acero. Es una caja de 32\/32\/24 metros construida con una celos\u00eda de acero de 1 metro (45 cm) de profundidad y solo 2 cm (8 cm) de espesor, rellena de hormig\u00f3n blanco en la parte inferior y vidrio transparente en la parte superior, lo que permite que la luz solar inunde el espacio interior.<\/span><\/p>

En lugar de estar ubicada en la parte superior del espacio, la c\u00fapula, que es el elemento central de la mezquita, cuelga suspendida en su interior. En representaci\u00f3n del cielo, est\u00e1 hecha de textil azul transparente, el material m\u00e1s fr\u00e1gil y delicado, que tiene una larga y rica historia en el Islam, desde la Kiswah de la Kaaba hasta las mezquitas port\u00e1tiles de Ir\u00e1n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 14080 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2020<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: David Schreyer<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Eslovenia<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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12.- Iglesia Blanca \/ LAD<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia Blanca, dise\u00f1ada por LAD, se encuentra en un parque p\u00fablico en el centro de la ciudad. A trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n sobre la poblaci\u00f3n y la cultura local, se descubri\u00f3 que las personas deseaban tener un espacio tranquilo y luminoso, independientemente de sus creencias religiosas. Teniendo en cuenta el presupuesto y la cultura de la zona, el objetivo del proyecto fue crear un edificio simb\u00f3lico y espiritual.<\/span><\/p>

La arquitectura original de la iglesia inspir\u00f3 el dise\u00f1o asim\u00e9trico de la Iglesia Blanca. Se reconstruy\u00f3 el espacio original a\u00f1adiendo columnas y estructuras de acero para lograr una simetr\u00eda interna. La intervenci\u00f3n principal consisti\u00f3 en definir racionalmente las funciones y aplicar una nueva est\u00e9tica arquitect\u00f3nica, adaptando la iglesia al lenguaje de dise\u00f1o moderno sin perder su esencia original.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o se enfoc\u00f3 en crear un ambiente libre de distracciones visuales en la mayor\u00eda de las \u00e1reas del proyecto, alej\u00e1ndolo del bullicio visual. El edificio principal es una iglesia independiente que incluye una sala de actividades polivalentes y una recepci\u00f3n, separando dos espacios con necesidades distintas para garantizar su funcionamiento independiente.<\/span><\/p>

El dise\u00f1ador logr\u00f3 una transici\u00f3n gradual desde la sala de espera hacia el espacio principal, evocando la belleza ordenada presente en las iglesias tradicionales. A trav\u00e9s de la simetr\u00eda espacial y la iluminaci\u00f3n natural, se busca crear una sensaci\u00f3n de tranquilidad y solemnidad. El uso del blanco en los pasillos exteriores mejora la sensaci\u00f3n de estructura espacial y orden. Los tragaluces en forma de torreta permiten que la luz se filtre de manera suave y natural, sin generar una sensaci\u00f3n abrumadora o cambios bruscos. En su conjunto, el edificio se percibe como en\u00e9rgico y transparente, ofreciendo un espacio abierto y constante.<\/span><\/p>

En cuanto al entorno, se busc\u00f3 integrar la naturaleza y la arquitectura. Se utiliz\u00f3 una estructura de cristal al aire libre que ampl\u00eda el espacio y crea juegos de luces y sombras, similar a un \u00f3rgano. La iglesia principal de color blanco se refleja en la piscina, estableciendo una conexi\u00f3n entre la imagen real y la imagen virtual, e insinuando una nueva relaci\u00f3n entre la tierra y la construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 5200 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2015<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Sunbenz AD<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: China<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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11.- Centro Cristiano Huaxiang \/ INUCE \u2022 Dirk U. Moench<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia Huaxiang, construida en 1938, ha sido testigo de transformaciones radicales a lo largo de los a\u00f1os: desde d\u00e9cadas de deterioro hasta un crecimiento urbano sin precedentes, y desde la supresi\u00f3n total de la religi\u00f3n hasta un aumento significativo en el n\u00famero de cristianos. En la actualidad, la iglesia se encuentra en medio de un laberinto de rascacielos y, debido a la necesidad de espacio adicional, su congregaci\u00f3n decidi\u00f3 construir un centro comunitario adyacente.<\/span><\/p>

El proyecto enfrentaba condiciones extraordinarias. En primer lugar, los requisitos espaciales chocaban con las restricciones de altura impuestas por las autoridades y la normativa local. En segundo lugar, el entorno aislado del sitio, rodeado de una mezcla de edificios altos y bajos, modernos y tradicionales, tanto orientales como occidentales, requer\u00eda un enfoque innovador para establecer una relaci\u00f3n armoniosa con el entorno.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o logr\u00f3 convencer tanto al cliente como a las autoridades al actuar como un mediador urbano. Mediante la curvatura de sus contornos y la modulaci\u00f3n de su desarrollo vertical en un movimiento continuo hacia arriba y hacia abajo, el volumen del centro comunitario se reduce visualmente en fragmentos. Esto permite que esta estructura, siete veces m\u00e1s grande, se relacione en proporci\u00f3n y silueta con la peque\u00f1a iglesia a su lado. Los fragmentos disminuyen su altura a medida que se acercan al edificio hist\u00f3rico, revelando su campanario y creando una impresi\u00f3n de una l\u00ednea de horizonte org\u00e1nicamente cultivada.<\/span><\/p>

La fachada del centro comunitario contrasta con el brillo de los muros cortina circundantes. Est\u00e1 revestida con un granito rojo similar al de la antigua iglesia. El granito se fragmenta para suavizar los guijarros y se aplica a las paredes utilizando una t\u00e9cnica tradicional de guijarros que sol\u00eda ser com\u00fan en la arquitectura local pero que ahora est\u00e1 casi olvidada.<\/span><\/p>

Desde una perspectiva religiosa, esta profusi\u00f3n de guijarros materializa la naturaleza dual de la palabra \u00abiglesia\u00bb, que no solo se refiere al edificio en s\u00ed, sino tambi\u00e9n a la suma de todos los cristianos individuales. Desde un punto de vista humano, esto confiere al centro comunitario una cualidad t\u00e1ctil, c\u00e1lida y reconfortante al tacto, provocando siempre una sonrisa en aquellos que lo tocan, ya sean adultos o ni\u00f1os. Est\u00e9ticamente, resalta la belleza que se puede encontrar en materiales aparentemente obsoletos, t\u00e9cnicas tradicionales y artesan\u00eda, demostrando que en un entorno de extremos, a veces la modestia se destaca con mayor claridad.<\/span><\/p>

En cuanto a la funcionalidad, la organizaci\u00f3n del edificio satisface las necesidades de la congregaci\u00f3n al proporcionar una variedad de espacios multifuncionales. Las \u00e1reas de la azotea, en particular, se conciben como anfiteatros al aire libre de acceso p\u00fablico, permitiendo que la comunidad celebre actividades al aire libre. Desde los edificios circundantes, estas \u00e1reas se perciben como un escenario urbano en el que la comunidad expresa su fe y comparte su alegr\u00eda con la ciudad.<\/span><\/p>

En resumen, el centro comunitario representa un cambio en la autopercepci\u00f3n de la congregaci\u00f3n y en su misi\u00f3n como cristianos chinos. Pasaron de ser una minor\u00eda protectora que se ocultaba en el aislamiento a una comunidad que ahora desea ser visible, abrir su coraz\u00f3n al mundo y extender invitaciones. A solo unos meses de su finalizaci\u00f3n, el centro comunitario ya se ha convertido en un lugar popular entre los j\u00f3venes y sirve como plataforma de observaci\u00f3n desde la cual tanto los habitantes locales como los turistas disfrutan de una vista ininterrumpida del distrito hist\u00f3rico de la ciudad.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 7500 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2015<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Shikai \/ INUCE<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Fuzhou<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: China<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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10.- Sinagoga y Centro Comunitario C.I.S. \/ JBA + Gabriel Bendersky + Richard von Moltke<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Comunidad Jud\u00eda de Santiago, que hab\u00eda estado funcionando durante cincuenta a\u00f1os en la Gran Sinagoga de la calle Serrano en el centro sur de la ciudad, tom\u00f3 la decisi\u00f3n de trasladar su sede a la parte oriental de la ciudad. El objetivo era albergar actividades comunitarias, sociales y culturales de mayor envergadura, m\u00e1s all\u00e1 de las puramente religiosas. Este proyecto no solo implicaba combinar un programa amplio y diverso en t\u00e9rminos de tipo, tama\u00f1o y uso, sino que tambi\u00e9n requer\u00eda otorgar un alto nivel de simbolismo al paseo mar\u00edtimo y a la experiencia espacial en general.<\/span><\/p>

El sitio, con una superficie de 65.000 pies cuadrados y una profundidad de unos 600 pies, limitaba con una construcci\u00f3n perjudicial en el oeste y presentaba una valiosa masa verde de antiguos nogales y casta\u00f1os a lo largo de su l\u00edmite este. Adem\u00e1s, ofrec\u00eda una poderosa vista de la cordillera de los Andes hacia el sur.<\/span><\/p>

El enfoque adoptado consisti\u00f3 en agrupar diferentes piezas program\u00e1ticas en edificios separados, clasificando as\u00ed los diversos usos y estableciendo jerarqu\u00edas tem\u00e1ticas dentro de un conjunto espacial unificado. Esta disposici\u00f3n, basada en vol\u00famenes que emergen y se ocultan, define un vac\u00edo esencial: un espacio cr\u00edtico capaz de articular y mediar enfoques y perspectivas. En este espacio estrat\u00e9gicamente posicionado como una \u00abbisagra visual\u00bb, se encuentra una escultura de hormig\u00f3n armado dise\u00f1ada como una abstracci\u00f3n de la Menor\u00e1, el candelabro de siete brazos que ha sido un s\u00edmbolo del juda\u00edsmo desde la antig\u00fcedad.<\/span><\/p>

El primer edificio, el edificio de adoraci\u00f3n, descansa sobre una gran piscina reflectante de 164 pies por 164 pies. En su interior, alberga una sinagoga principal con capacidad para 800 asientos y una sinagoga m\u00e1s peque\u00f1a para la oraci\u00f3n diaria. Estas piezas, que se presentan como vol\u00famenes revestidos de diferentes tipos de madera y girados 4 grados para orientarse estrictamente hacia Jerusal\u00e9n, est\u00e1n formalmente unidas por una tercera entidad espacial que las mantiene conectadas: un esqueleto de hormig\u00f3n expuesto con grandes ventanales que capturan vistas enmarcadas de las monta\u00f1as y delinea el atrio principal. Bajo el nivel del agua, con acceso discreto, se encuentra un Mikveh, una sala sagrada destinada a ba\u00f1os rituales de purificaci\u00f3n.<\/span><\/p>

El agua desempe\u00f1a un papel fundamental en el simbolismo jud\u00edo, representando la \u00abvida\u00bb, y se ha utilizado como un elemento arquitect\u00f3nico que separa las actividades religiosas de las mundanas, mejorando y dignificando as\u00ed el edificio de culto.<\/span><\/p>

Un segundo volumen, denominado edificio de Cultura, alberga todos los usos comunitarios, como una biblioteca, una cafeter\u00eda, aulas y oficinas administrativas. Este edificio se concibe como un cuerpo alargado de 364 pies de largo, ubicado en el lado occidental del sitio, bloqueando estrat\u00e9gicamente la construcci\u00f3n vecina y estableciendo un nuevo l\u00edmite volum\u00e9trico. En la parte frontal de este volumen, que se enfrenta a todos los flujos de acceso, se encuentra una plaza cubierta que evoca las doce tribus de Israel a trav\u00e9s de doce delgadas columnas de acero dispuestas seg\u00fan la distribuci\u00f3n hist\u00f3rica de los territorios y mapeadas en el pavimento de la plaza misma.<\/span><\/p>

Un sal\u00f3n de baile adecuadamente equipado para usos m\u00faltiples se encuentra bajo tierra, sin una presencia volum\u00e9trica visible pero con un fuerte simbolismo. El techo de este espacio se convierte en una gran plaza ceremonial, que en realidad es el n\u00facleo espacial de todo el complejo.<\/span><\/p>

El edificio de estacionamiento, con capacidad para 224 autom\u00f3viles, pr\u00e1cticamente desaparece bajo una enorme losa de jard\u00edn. Una explanada de c\u00e9sped permite diversas actividades recreativas y \u00e1reas de juegos infantiles. Al mismo tiempo, configura un vac\u00edo silencioso que realza las piezas significativas del proyecto.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 10218 m\u00b2<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Aryeh Kornfeld<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Santiago<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Chile<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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9.- Capilla de la Cinta \/ Hiroshi Nakamura y NAP<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esta capilla de bodas se encuentra en el jard\u00edn del hotel \u00abBella Vista Sakaigahama\u00bb en Onomichi, Hiroshima. El sitio est\u00e1 ubicado a medio camino en una colina que ofrece una vista panor\u00e1mica del Mar Interior de Jap\u00f3n. Para representar arquitect\u00f3nicamente el acto del matrimonio de una manera pura, entrelazamos dos escaleras de caracol para crear un edificio independiente con una composici\u00f3n sin precedentes.<\/span><\/p>

Una sola escalera en espiral ser\u00eda inestable en la direcci\u00f3n horizontal y propensa a la vibraci\u00f3n en la direcci\u00f3n vertical, lo que la har\u00eda muy inestable. Al unir dos escaleras de caracol para que una soporte a la otra, creamos una estructura independiente. Al igual que dos vidas que pasan por giros y vueltas antes de unirse como una sola, las dos espirales se conectan perfectamente en su cumbre de 15,4 m para formar una \u00fanica cinta. En el centro de este movimiento se encuentra una capilla donde esperan las personas que han apoyado a los novios. El pasillo de la capilla ofrece vistas hacia un \u00e1rbol simb\u00f3lico existente. El altar est\u00e1 situado frente al \u00e1rbol, y 80 asientos est\u00e1n dispuestos para tener vistas al oc\u00e9ano a trav\u00e9s de los \u00e1rboles.<\/span><\/p>

En lugar de los elementos convencionales de un edificio, como techo, pared y piso, las escaleras entrelazadas en esta capilla cumplen las funciones de techos, aleros, paredes y pisos para crear los espacios del edificio. Las escaleras se ensanchan en respuesta a la ubicaci\u00f3n y la funci\u00f3n, por ejemplo, en la cima donde la pareja se encuentra, en direcciones con vistas panor\u00e1micas y en lugares donde los aleros deben ser profundos para proteger el interior del sol.<\/span><\/p>

El exterior del edificio est\u00e1 acabado con paneles verticales de madera pintados de blanco, lo que resalta su belleza a medida que pasa el tiempo. Adem\u00e1s, se utiliz\u00f3 una aleaci\u00f3n de titanio y zinc, un material resistente al da\u00f1o causado por la brisa marina y lo suficientemente flexible como para aplicarse a las formas curvas. El uso de esta aleaci\u00f3n en el revestimiento de las paredes, el techo y las hojas de las ventanas permiti\u00f3 un dise\u00f1o simple unificado a trav\u00e9s de un solo material.<\/span><\/p>

Las capillas de bodas suelen seguir una configuraci\u00f3n de ruta en la que la novia camina por el pasillo con su padre, y luego, despu\u00e9s de la ceremonia, el mismo pasillo se convierte en una ruta de salida para los reci\u00e9n casados. En esta capilla, la ceremonia adquiere un significado adicional cuando la novia y el novio suben por escaleras separadas para encontrarse en la parte superior, pedir permiso al cielo para unirse como uno solo y declarar su matrimonio. Luego, los dos, que han vivido vidas separadas, caminan juntos por la escalera.<\/span><\/p>

Aunque es un edificio peque\u00f1o, su dise\u00f1o se compone \u00fanicamente de caminos a lo largo de los cuales van apareciendo y desapareciendo paisajes de oc\u00e9ano, monta\u00f1as, cielo e islas distantes. Se hizo un esfuerzo por acomodar las emociones de los novios y los pensamientos de los celebrantes al extender el pasillo a una longitud total de 160 m y ampliar la gama de experiencias. El dise\u00f1o estructural se basa en el concepto de que las dos espirales se apoyan mutuamente. Se utilizan elementos de acoplamiento para conectar los puntos donde las dos escaleras se acercan estrechamente en cuatro direcciones diferentes, creando un efecto de aro tridimensional que restringe las fuerzas hacia afuera y proporciona refuerzo tridimensional para resistir las fuerzas horizontales. Los postes intermedios de acero macizo de 100 mm de di\u00e1metro soportan la espiral interior y la espiral exterior se acopla a la espiral interior en voladizo. Para reducir el volumen del marco de acero en la parte superior, se utiliza un dispositivo de aislamiento de base tipo p\u00e9ndulo para edificios ligeros. Adem\u00e1s, se instalaron amortiguadores de masa sintonizados (TMD) tipo voladizo en tres lugares de la escalera exterior para controlar la vibraci\u00f3n inducida por la pisada.<\/span><\/p>

Se tuvo en cuenta la sedimentaci\u00f3n rotacional que podr\u00eda ocurrir cuando se retirara la cimbra del edificio. Para contrarrestar este efecto, se desarroll\u00f3 un modelo estructural que aplicaba un par inverso equivalente a la fuerza de rotaci\u00f3n natural predeterminada causada por la sedimentaci\u00f3n. Como resultado, los postes, que fueron inclinados deliberadamente durante la construcci\u00f3n, se volvieron verticales una vez finalizada la construcci\u00f3n, manteni\u00e9ndose dentro de un margen de error de 2\/1,000 entre pisos. Este dise\u00f1o estructural delicado pero audaz fue creado por Ikuhide Shibata de Arup.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 80 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2013<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Koji Fujii \/ Nacasa & Partners Inc<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Hiroshima<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Jap\u00f3n<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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8.- Catedral de Cr\u00e9teil \/ Arquitectura-Estudio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 2009, se inici\u00f3 un ambicioso proyecto para ampliar la catedral de Notre-Dame de Cr\u00e9teil, impulsado por el obispo Santier y respaldado por los Chantiers du Cardinal. La asociaci\u00f3n diocesana de Cr\u00e9teil asumi\u00f3 la tarea de llevar a cabo esta importante remodelaci\u00f3n, con el objetivo de duplicar la capacidad de la catedral y mejorar su visibilidad hacia la ciudad. El proyecto fue concebido por el arquitecto Charles-Gustave Stoskopf, reconocido con el Premio de Roma, y su dise\u00f1o refleja la arquitectura t\u00edpica de la d\u00e9cada de 1970, cuando prevaleci\u00f3 la \u00abteolog\u00eda de la mezcla\u00bb.<\/span><\/p>

La nueva catedral de Notre-Dame de Cr\u00e9teil se ha convertido en parte del patrimonio contempor\u00e1neo de la ciudad. Su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico busca establecer un di\u00e1logo entre dos estilos diferentes pero coherentes. La c\u00fapula, que apunta hacia el cielo, se basa en la huella de la catedral original, mientras que la entrada, a escala humana, se une a las proporciones monumentales del nuevo proyecto. La nave de la catedral se extiende desde dos cascos esf\u00e9ricos revestidos de madera, creando la imagen de dos manos unidas en oraci\u00f3n sobre el altar.<\/span><\/p>

Uno de los principales objetivos del proyecto era permitir la realizaci\u00f3n de grandes reuniones en este nuevo espacio. Para lograrlo, se remodel\u00f3 el santuario existente y se dispusieron los bancos en un amplio semic\u00edrculo. Durante el d\u00eda, las vidrieras situadas en la uni\u00f3n de los dos cascos arrojan una luz de color sobre el santuario, creando un efecto visual impactante. Por la noche, iluminadas desde el interior, estas vidrieras se convierten en el s\u00edmbolo de una comunidad cristiana viva.<\/span><\/p>

El campanario, separado del edificio en la esquina de la explanada, marca la entrada de la catedral con su esbelta silueta. Est\u00e1 puntuado por tres campanas provenientes del antiguo campanario y restaura la escala urbana del edificio. Junto a los grandes edificios residenciales del barrio, el campanario se convierte en un signo distintivo de la ciudad. La vista sobre la explanada de la catedral se libera mediante la apertura de la cortina de \u00e1rboles, y la nueva plaza construida en el lado opuesto se convierte en un espacio para los residentes locales y una extensi\u00f3n de la vida parroquial.<\/span><\/p>

La organizaci\u00f3n espacial de la catedral se estableci\u00f3 en base a un eje lit\u00fargico que atraviesa el espacio sagrado. Este eje se convirti\u00f3 en el est\u00e1ndar para organizar todas las estructuras del proyecto. Los dos muros cil\u00edndricos de hormig\u00f3n que soportan una terraza horizontal a unos 5 metros de altura del suelo se transforman en dos cascos tridimensionales de madera que convergen a 20 metros sobre el altar. La creaci\u00f3n de una capilla frente al santuario, en lugar del antiguo jard\u00edn, marc\u00f3 el nacimiento de este eje lit\u00fargico, que ser\u00eda la ruta de las procesiones solemnes en la catedral.<\/span><\/p>

La complejidad geom\u00e9trica del dise\u00f1o, con arcos \u00fanicos reflejados a ambos lados del eje lit\u00fargico, crea un espacio din\u00e1mico y est\u00e1tico al mismo tiempo. Cada movimiento en este espacio se convierte en una experiencia particular, especialmente a trav\u00e9s de las \u00abaceleraciones\u00bb de transparencias y opacidades creadas por el progreso de los arcos en la curva esf\u00e9rica de los cascos. Esta arquitectura en movimiento est\u00e1 ilustrada por el arco estable de la plataforma colgada en el centro de la catedral, creando un largo viaje visual y sensorial para los visitantes.<\/span><\/p>

La arquitectura blanca de Stoskopf sirve como escenario para la nueva catedral, que est\u00e1 revestida tanto por dentro como por fuera con madera. Esta unidad de material se remonta a las antiguas catedrales, donde la masa de las vasijas de piedra fue cortada y cincelada por la luz. El uso de la madera permite una lectura directa de las dos capas del edificio y representa la unidad y la simplicidad.<\/span><\/p>

En el exterior, el casco y el campanario tambi\u00e9n se revisten de madera, siguiendo la misma geometr\u00eda paralela de los arcos. Las tiras de madera de abeto Douglas est\u00e1n presombreadas para garantizar un envejecimiento est\u00e9ticamente uniforme. La madera, como material natural y vivo, es humilde y noble a la vez. Su calidez no solo se adapta perfectamente a las curvas del edificio, sino que tambi\u00e9n simboliza la comunidad fraterna unida en la celebraci\u00f3n de los sacramentos de la Iglesia.<\/span><\/p>

Adem\u00e1s de la ampliaci\u00f3n de la catedral, se cre\u00f3 un centro cultural como parte del proyecto. Este centro cultural ofrece eventos culturales y art\u00edsticos a los habitantes de Val-de-Marne. Una sala de conferencias y un peque\u00f1o auditorio ocupan el espacio originalmente destinado a dos salas polivalentes. Estos espacios son accesibles a trav\u00e9s de una galer\u00eda de exposiciones que conecta los dos n\u00e1rtex de entrada. En el centro, una claraboya permite vislumbrar la cruz en el campanario, y la luz del sol ilumina la entrada de cada habitaci\u00f3n. Cerca del gran n\u00e1rtex, se encuentra una librer\u00eda que crea un espacio acogedor en la entrada de la catedral.<\/span><\/p>

En resumen, la ampliaci\u00f3n y remodelaci\u00f3n de la catedral de Notre-Dame de Cr\u00e9teil ha dado lugar a un espacio sagrado din\u00e1mico y acogedor. El dise\u00f1o arquitect\u00f3nico combina dos estilos diferentes pero coherentes, creando un di\u00e1logo entre la arquitectura de los a\u00f1os 70 y la catedral original. La madera y las vidrieras desempe\u00f1an un papel destacado en la creaci\u00f3n de una atm\u00f3sfera sacramental y vibrante. Adem\u00e1s, se ha incorporado un centro cultural para enriquecer la vida cultural de la comunidad local. En definitiva, este proyecto busca dar una nueva vida a la catedral y convertirla en un s\u00edmbolo de una comunidad cristiana viva en Cr\u00e9teil.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u00f1o<\/strong>: 2015<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Yves Mernier , Luc Boegly , Fargeot<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Paris<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Francia<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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7.- La Iglesia de San Aloysius \/ Erdy McHenry Arquitectura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia de San Aloysius cuenta su prop\u00f3sito a trav\u00e9s de su expresi\u00f3n arquitect\u00f3nica, basada en dos exploraciones conceptuales significativas. La primera es la idea de \u00abvolver a armar la tienda\u00bb, que se refleja en las delicadas l\u00edneas del techo, evocando la adoraci\u00f3n simple. La segunda se basa en las Cuatro Devociones de San Aloysius: Sant\u00edsimo Sacramento, Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, Amor de Nuestra Se\u00f1ora y Coro de \u00c1ngeles. Estas devociones se encuentran en la iglesia adyacente, junto a grandes contrafuertes de hormig\u00f3n que anclan el techo.<\/span><\/p>

El proyecto comenz\u00f3 con un plan maestro que abord\u00f3 las necesidades presentes y futuras de la iglesia. El plan consider\u00f3 la circulaci\u00f3n del sitio, las entradas de servicio, la expansi\u00f3n de la escuela existente y la construcci\u00f3n de la nueva iglesia para la parroquia.<\/span><\/p>

La secuencia de entrada se dise\u00f1\u00f3 teniendo en cuenta la naturaleza social de la adoraci\u00f3n. El enfoque hacia el estacionamiento se realiza a trav\u00e9s de una serie de espacios progresivamente m\u00e1s \u00edntimos, preparando a los feligreses para el culto en comuni\u00f3n con sus compa\u00f1eros. A medida que se acercan al altar, los individuos se unen unos con otros y renuevan su compromiso bautismal al ungirse con agua bendita de la misma pila bautismal utilizada en los ritos de iniciaci\u00f3n cristiana.<\/span><\/p>

La ubicaci\u00f3n de la iglesia en la parte frontal del sitio la convierte en un \u00edcono reconocible en la comunidad. Tambi\u00e9n crea una relaci\u00f3n con la rector\u00eda existente y proporciona un espacio de encuentro entre la iglesia y la rector\u00eda.<\/span><\/p>

El techo de forma paraboloide hiperb\u00f3lico se seleccion\u00f3 no solo por su elegancia, sino tambi\u00e9n por ser una soluci\u00f3n econ\u00f3mica para estructuras de techo de gran envergadura. Aunque se utiliza t\u00edpicamente en estadios y otras instalaciones deportivas, el equipo del proyecto y el propietario quedaron cautivados por su forma y las l\u00edneas fluidas, similares a las de una tienda de tela. El techo de la Iglesia de San Luis est\u00e1 construido con paneles met\u00e1licos de costura vertical.<\/span><\/p>

Se prest\u00f3 especial atenci\u00f3n a los sacramentos y sus ubicaciones cercanas. La orientaci\u00f3n del altar y la capilla diaria hacia la pila bautismal en la entrada del Santuario tambi\u00e9n fueron consideradas. La estructura del techo flotante est\u00e1 simb\u00f3licamente arraigada en las cuatro devociones, que proporcionan la base tanto del edificio como de la fiel congregaci\u00f3n.<\/span><\/p>

En resumen, la Iglesia de San Aloysius cuenta su historia y prop\u00f3sito a trav\u00e9s de su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico. La forma del techo y las ubicaciones de las devociones dentro del edificio reflejan conceptos de adoraci\u00f3n simple y simbolismo religioso. El plan maestro abord\u00f3 las necesidades actuales y futuras de la iglesia, y la ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la iglesia en el sitio la convierte en un \u00edcono reconocible en la comunidad. El uso de un techo paraboloide hiperb\u00f3lico agrega elegancia y fluidez al dise\u00f1o, y se prest\u00f3 atenci\u00f3n a los sacramentos y su disposici\u00f3n dentro del edificio.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u00f1o<\/strong>: 2009<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Alan Schindler, Pixelcraft<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Jackson<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Estados Unidos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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6.- Iglesia St. Moritz \/ John Pawson<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La iglesia de St. Moritz ha experimentado numerosos cambios a lo largo de casi mil a\u00f1os de historia. Incendios devastadores, cambios en la liturgia, evoluci\u00f3n est\u00e9tica y bombardeos durante la guerra han dejado su marca en la estructura del edificio. El prop\u00f3sito de la intervenci\u00f3n m\u00e1s reciente ha sido realinear la arquitectura existente, considerando aspectos est\u00e9ticos, funcionales y lit\u00fargicos, manteniendo siempre en mente la creaci\u00f3n de una atm\u00f3sfera sagrada.<\/span><\/p>

El trabajo realizado implic\u00f3 la meticulosa eliminaci\u00f3n de ciertos elementos del complejo entramado de la iglesia y la reubicaci\u00f3n de algunos artefactos para lograr una mayor claridad visual. Utilizando formas y elementos del vocabulario arquitect\u00f3nico ya existente, se ha desarrollado un lenguaje arquitect\u00f3nico reconocible que se presenta sutilmente como algo nuevo, sin elementos extra\u00f1os o discordantes.<\/span><\/p>

St. Moritz se presenta siguiendo los principios claros de una Wegekirche (iglesia de ruta), y este car\u00e1cter espacial, con un enfoque pronunciado hacia el \u00e1bside, se conserva y refuerza en la reorganizaci\u00f3n actual. La vista es deliberadamente dirigida a trav\u00e9s de la nave hacia el \u00e1bside, que se ha dise\u00f1ado como una sala de luz, destacada por la figura escult\u00f3rica barroca de Christus Salvator de Georg Petel.<\/span><\/p>

Un gesto significativo de la intervenci\u00f3n es la transformaci\u00f3n sutil de las ventanas del \u00e1bside, las cuales cumplen una funci\u00f3n arquitect\u00f3nica como fuentes de luz y una funci\u00f3n lit\u00fargica como expresi\u00f3n del umbral hacia la trascendencia. El vidrio existente ha sido reemplazado por l\u00e1minas delgadas de \u00f3nix, generando condiciones \u00f3ptimas de luz al filtrar la luz solar directa y ba\u00f1ar el espacio en una neblina de luminiscencia difusa.<\/span><\/p>

El tratamiento de las ventanas del \u00e1bside representa la culminaci\u00f3n de una estrategia m\u00e1s amplia para el uso de la luz, que busca lograr una distribuci\u00f3n clara de la misma, con el \u00e1bside siendo la zona m\u00e1s iluminada de la iglesia. Despu\u00e9s del \u00e1bside, el \u00e1rea de la nave donde se lleva a cabo la liturgia es m\u00e1s brillante, mientras que los pasillos laterales vuelven a tener una iluminaci\u00f3n m\u00e1s tenue. Las ventanas barrocas del triforio, liberadas de su antigua funci\u00f3n de iluminar las obras de arte y la decoraci\u00f3n, ahora act\u00faan como fuentes indirectas de luz.<\/span><\/p>

En cumplimiento de las demandas del Concilio Vaticano II, el altar ha sido trasladado a una nueva isla creada en la nave, acercando la liturgia a la congregaci\u00f3n y permitiendo que los principales elementos lit\u00fargicos, como el altar, el amb\u00f3n y la sedilia, se encuentren en un solo nivel.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 1857 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2013<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Hufton + Crow<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Augsburgo<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Alemania<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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5.- Iglesia de San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 \/ Javier Sordo Madaleno Bringas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia y Centro de Formaci\u00f3n Santa Fe, dedicado a Jos\u00e9mar\u00eda Escriv\u00e1 Balaguer, se encuentra en el lado oeste de la Ciudad de M\u00e9xico, en un entorno urbano donde se han completado recientemente diversos proyectos. La finalizaci\u00f3n de este proyecto ha resultado en la recuperaci\u00f3n de un espacio urbano que literalmente se ha formado a partir de basura, creando as\u00ed un hito que representa valores sociales y culturales en la ciudad.<\/span><\/p>

Los arquitectos comenzaron a desarrollar el concepto arquitect\u00f3nico utilizando trazos geom\u00e9tricos y siguiendo la repetici\u00f3n del rect\u00e1ngulo dorado 7. Incorporaron dos curvas que hacen referencia al s\u00edmbolo del pez cristiano y elevaron estas curvas con l\u00edneas rectas en diagonal dentro del rect\u00e1ngulo, formando as\u00ed la cruz de la luz, orientada hacia el norte.<\/span><\/p>

Basado en este simbolismo abstracto, el conjunto se compone de tres partes. El templo es el edificio principal, destacando por su altura y su forma que se asemeja a la propia iglesia, mientras que el resto del complejo se traza como un duplicado de la curva original.<\/span><\/p>

El espacio evoluciona a lo largo de curvas y l\u00edneas rectas que forman la cruz en la parte superior. Este efecto se aprovecha para permitir que la luz solar entre durante el d\u00eda, creando efectos interesantes en las paredes de la nave. Adem\u00e1s, define la composici\u00f3n del eje desde el atrio de entrada principal en el norte, donde la luz finalmente llega al altar.<\/span><\/p>

Esta geometr\u00eda crea dos paredes exteriores que est\u00e1n cubiertas con m\u00f3dulos de zinc, escalonados para guiar el movimiento de las paredes y crear una textura de luz y sombra a medida que el sol se desplaza. En el interior, se utiliza revestimiento de madera de arce, un material c\u00e1lido y flexible, que se adapta a las formas curvas de las paredes y busca capturar la luz que nunca tocar\u00eda directamente.<\/span><\/p>

El desaf\u00edo comenz\u00f3 con el sitio destinado a la construcci\u00f3n del templo, que previamente hab\u00eda sido utilizado como basurero. Despu\u00e9s de un an\u00e1lisis de mec\u00e1nica de suelos, se determin\u00f3 que el \u00e1rea ten\u00eda una capacidad de carga muy limitada. Por lo tanto, se utiliz\u00f3 una soluci\u00f3n de cimentaci\u00f3n compuesta por pilotes circulares como soporte para las columnas, y la losa del s\u00f3tano se dise\u00f1\u00f3 como una losa de entrepiso. El suelo no ofrec\u00eda ninguna resistencia hacia arriba.<\/span><\/p>

El programa del edificio se divide en dos pisos, con el templo ubicado en el nivel superior. La entrada al templo se determina seg\u00fan el atrio y los marcos formados por las paredes en la base de la cruz, a trav\u00e9s del n\u00e1rtex. Desde all\u00ed, se descubre el amplio espacio de la nave, con la congregaci\u00f3n orientada hacia el presbiterio y el altar.<\/span><\/p>

Este magn\u00edfico espacio est\u00e1 iluminado de manera natural por una claraboya con forma de cruz. En el lateral de la nave, hacia el oeste, se encuentran los confesionarios, el baptisterio y el coro. En el extremo opuesto, se encuentran unas puertas autom\u00e1ticas que se abren hacia el atrio lateral, terminando en un espejo de agua que simboliza el bautismo, junto con los \u00e1rboles del contexto que se encuentran en segundo plano.<\/span><\/p>

La estructura del templo se resolvi\u00f3 utilizando columnas de acero con dos direcciones no ortogonales, formadas por cuatro placas que crean una caja con un comportamiento similar en todas las direcciones, lo que beneficia la resistencia s\u00edsmica y a las cargas de viento (que son las m\u00e1s importantes). La estructura del s\u00f3tano se resolvi\u00f3 con muros de contenci\u00f3n de hormig\u00f3n armado.<\/span><\/p>

Para el dise\u00f1o exterior, se utiliz\u00f3 zinc como material de cubierta, debido a su ligereza, durabilidad y flexibilidad. Adem\u00e1s, contribuye al aislamiento ac\u00fastico en el dise\u00f1o interior, donde la absorci\u00f3n se concentra en la parte trasera y se establece una l\u00ednea en la parte m\u00e1s alta para evitar ecos y reflejos. Los laterales del altar se dejaron reflectantes para proyectar el sonido hacia el p\u00fablico. Los altavoces se colocaron estrat\u00e9gicamente cerca de las diferentes fuentes de sonido, de modo que la experiencia visual se conecte con la fuente auditiva.<\/span><\/p>

En la planta baja, se encuentran las oficinas parroquiales, los servicios y el Centro de Capacitaci\u00f3n. Justo debajo del santuario de la iglesia se encuentra una capilla dedicada a la Virgen de Guadalupe, donde se pueden apreciar estrellas iluminadas en su curva pared.<\/span><\/p>

Siguiendo este concepto mariano, las criptas se dividen en dos motivos: la primera se relaciona con el rezo del rosario, con cuatro zonas y nichos iluminados de alabastro que representan las partes de esta oraci\u00f3n. La segunda se divide en apariciones de la Virgen.<\/span><\/p>

Finalmente, en el mismo nivel y con acceso discreto, se ubican las salas de sacerdotes en un volumen que ocupa dos niveles interconectados de espacios de servicio, siempre iluminados por jardines.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 4671 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2008<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Fran Parente<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: CDMX<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: M\u00e9xico<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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4.- Catedral de Santa Mar\u00eda \/ Kenzo Tange<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Catedral de Santa Mar\u00eda en Tokio, dise\u00f1ada por Kenzo Tange, es un edificio que destaca por su atemporalidad y calidad arquitect\u00f3nica. Construida en 1964 para reemplazar la antigua catedral de madera que fue destruida durante la guerra, esta nueva iglesia presenta un dise\u00f1o simple en concepto pero complejo en forma.<\/span><\/p>

La estructura principal de la catedral est\u00e1 compuesta por ocho paredes que funcionan como techos y paredes al mismo tiempo. Estas paredes est\u00e1n curvadas hiperb\u00f3licamente, creando una sensaci\u00f3n de tensi\u00f3n ascendente hacia el cielo y convirtiendo la planta baja en una cruz en la azotea. Las diferentes alturas de las alas, con su dise\u00f1o asim\u00e9trico, le dan a la estructura una apariencia din\u00e1mica y distintiva en contraste con el cielo.<\/span><\/p>

El revestimiento externo de acero inoxidable refleja la luz del sol y crea un efecto visual similar a un vestido brillante sobre las superficies de hormig\u00f3n duro. Aunque el revestimiento es monocrom\u00e1tico, las curvas y los perfiles en forma de U resaltan la din\u00e1mica de la estructura. Estas caracter\u00edsticas hacen que la catedral sea un hito ic\u00f3nico en el contexto urbano denso de Tokio.<\/span><\/p>

En el nivel del s\u00f3tano, se utilizan bloques de piedra para crear un contraste con las alas de metal, dando la sensaci\u00f3n de que las paredes se despegan del suelo. La entrada lateral cuenta con un \u00e1rea de techo m\u00e1s bajo que conduce al espacio principal de la iglesia.<\/span><\/p>

La iluminaci\u00f3n en el interior de la catedral es un elemento destacado, ya que cambia constantemente a lo largo del d\u00eda, creando una atm\u00f3sfera envolvente. La luz solar directa y los reflejos difusos acompa\u00f1an las superficies curvas de las paredes de hormig\u00f3n, permitiendo a los visitantes apreciar y comprender su curvatura.<\/span><\/p>

La luz penetra a trav\u00e9s de los huecos acristalados, tanto en forma vertical entre las paredes como en forma de luz del techo, formando una cruz en la parte superior. Aunque el interior puede parecer oscuro, el contraste entre las zonas iluminadas y las zonas m\u00e1s oscuras resalta el simbolismo religioso del espacio.<\/span><\/p>

El campanario sigue la misma l\u00ednea de dise\u00f1o, con sus cuatro l\u00edneas verticales que se unen en una sola, extendi\u00e9ndose hacia el cielo. El \u00f3rgano, dise\u00f1ado espec\u00edficamente para adaptarse al espacio de entrada, fue fabricado en Italia por Mascioni y se instal\u00f3 en 2004.<\/span><\/p>

La Catedral de Santa Mar\u00eda en Tokio es considerada una de las obras m\u00e1s importantes de Kenzo Tange y una de las arquitecturas m\u00e1s interesantes de la ciudad. Este edificio combina elementos de la tradici\u00f3n occidental con la cultura y la sensibilidad oriental, logrando resolver la complejidad del proyecto de manera brillante.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 2541 m\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 1964<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Tokio<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Jap\u00f3n<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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3.- Iglesia Bautista China de Scarborough \/ Teeple Architects<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia Bautista China de Scarborough, dise\u00f1ada por Teeple Architects, refleja directamente la visi\u00f3n lit\u00fargica de su congregaci\u00f3n. La iglesia se concibe como un espacio que fomenta tanto la comuni\u00f3n horizontal entre las personas como la espiritualidad vertical entre las personas y Dios.<\/span><\/p>

La forma f\u00edsica y la experiencia de la iglesia est\u00e1n dise\u00f1adas para reflejar esta visi\u00f3n. El ala de la comunidad se caracteriza por techos horizontales y vistas al entorno natural del lote de madera. Por otro lado, el santuario se destaca por formas verticales elevadas y una atenci\u00f3n especial a la luz natural que proviene desde arriba.<\/span><\/p>

Estas dos \u00e1reas principales est\u00e1n conectadas por el sal\u00f3n de compa\u00f1erismo, un espacio utilizado para reuniones antes y despu\u00e9s de los servicios. La iglesia cumple una funci\u00f3n importante como lugar de culto, con un santuario capaz de albergar a 1.600 personas, y tambi\u00e9n se convierte en un punto focal de actividad para la comunidad china en Scarborough. Adem\u00e1s del santuario, se incluyen instalaciones para actividades recreativas, como un gran gimnasio, \u00e1reas para banquetes y salas de reuniones.<\/span><\/p>

La ubicaci\u00f3n de la iglesia en un claro dentro de un lote de madera remanente a lo largo de Kennedy Road en Scarborough es fundamental para la experiencia del lugar. La capilla de 200 asientos se convierte en un punto focal y una referencia a medida que uno se desplaza por los espacios de circulaci\u00f3n p\u00fablica de la iglesia.<\/span><\/p>

En t\u00e9rminos de sostenibilidad, el proyecto destaca por ser el primer estacionamiento con bio swale aprobado en la Ciudad de Toronto. Se implementa un sistema de zanjas plantadas con materiales vegetales espec\u00edficos y suelos especiales para el procesamiento de las aguas pluviales. Adem\u00e1s, se logra un alto nivel de eficiencia energ\u00e9tica a un costo bajo gracias a un cuidadoso dise\u00f1o de la envolvente del edificio y sistemas de recuperaci\u00f3n de calor.<\/span><\/p>

En resumen, la Iglesia Bautista China de Scarborough es un proyecto que refleja la visi\u00f3n lit\u00fargica de su congregaci\u00f3n a trav\u00e9s de su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico y su funcionalidad. Adem\u00e1s, se ha tenido en cuenta la sostenibilidad y la eficiencia energ\u00e9tica en su construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c1rea<\/strong>: 80000 ft\u00b2<\/span><\/p>

A\u00f1o<\/strong>: 2007<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Shai Gil Photography<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Toronto<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Canad\u00e1<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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2.- Iglesia de Boa Nova \/ Roseta Vaz Monteiro Arquitectos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia de Boa Nova, dise\u00f1ada por Roseta Vaz Monteiro Arquitectos, se encuentra en un antiguo barrio marginal conocido como el \u00abFin del Mundo\u00bb. El proyecto se desarroll\u00f3 a trav\u00e9s de un proceso participativo que involucr\u00f3 a la comunidad local, buscando garantizar la sostenibilidad social y econ\u00f3mica del lugar. Adem\u00e1s de la iglesia, el proyecto inclu\u00eda un centro comunitario, una escuela primaria y un auditorio, brindando empleo y cuidado infantil a antiguos residentes del barrio marginal.<\/span><\/p>

Uno de los objetivos principales establecidos por la comunidad fue crear una nueva identidad para rescatar el sitio de su estigma negativo. El dise\u00f1o de la torre de la iglesia se concibi\u00f3 como una referencia ic\u00f3nica, proporcionando una imagen distintiva al paisaje circundante que carec\u00eda de elementos de inter\u00e9s. Hacia el oeste, se dise\u00f1\u00f3 un patio que conecta con los espacios p\u00fablicos existentes de la ciudad y se abre hacia un valle empinado que ofrece vistas al mar. Gracias a este proyecto, el lugar ahora se conoce como Senhora da Boa Nova (Nuestra Se\u00f1ora de las \u00abBuenas Nuevas\u00bb).<\/span><\/p>

El enfoque del dise\u00f1o del espacio sagrado se bas\u00f3 en la capacidad de afirmar la supremac\u00eda del Vac\u00edo. Dos espacios vac\u00edos se convirtieron en elementos conceptuales clave: el patio, como lugar de encuentro comunitario, y la nave, como espacio sagrado que representa lo que no se puede representar. La intenci\u00f3n era que la nave fuera un espacio introspectivo, infinito e inrepresentable. Para lograrlo, se siguieron caminos creativos inspirados en las obras de artistas como Bernini, Piranesi y Rachel Whiteread.<\/span><\/p>

En la actualidad, la iglesia se encuentra dentro de un plano el\u00edptico que brinda una sensaci\u00f3n din\u00e1mica de escala. Est\u00e1 cubierta por una c\u00fapula interior que elimina la distinci\u00f3n entre paredes y techo, generando una experiencia espacial \u00fanica en su interior. Las ventanas profundas permiten la entrada de luz natural indirecta, creando una atm\u00f3sfera especial en la nave y distanci\u00e1ndola del entorno suburbano. Adem\u00e1s, las paredes exteriores se curvan, presentando un objeto antropom\u00f3rfico que se encuentra dentro del Vac\u00edo ilimitado, infinito e inrepresentable.<\/span><\/p>

En resumen, la Iglesia de Boa Nova es un proyecto que se desarroll\u00f3 a trav\u00e9s de un proceso participativo con la comunidad local. Su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico busca crear una nueva identidad para el lugar y el espacio sagrado se concibe como un lugar introspectivo y trascendente. El resultado es una iglesia con una presencia ic\u00f3nica en el paisaje urbano y una experiencia espiritual \u00fanica en su interior.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u00f1o<\/strong>: 2009<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Joao Morgado<\/span><\/p>

Ciudad<\/strong>: Estoril<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Portugal<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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1.- USAFA Capilla de Cadetes \/ Walter Netsch of Skidmore, Owings, & Merrill<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Capilla de Cadetes de la Academia de la Fuerza A\u00e9rea de los Estados Unidos, ubicada en El Paso Country, Colorado, fue dise\u00f1ada por Walter Netsch de Skidmore, Owings & Merrill en 1954. La capilla forma parte del campus de la Academia, que es un centro de entrenamiento para oficiales de la Fuerza A\u00e9rea y una comunidad aut\u00f3noma.<\/span><\/p>

Situada a una altura de 6.500 pies en las Monta\u00f1as Rocosas, la Academia abarca 3.000 acres e incluye viviendas para 8.000 personas, un centro de suministros, un hospital, un aer\u00f3dromo y un complejo acad\u00e9mico que se extiende por la ladera del sitio. El programa de la Academia se divide en tres niveles debido a la pendiente, con el Edificio de Administraci\u00f3n, el Centro Social y la Capilla de Cadetes en el nivel superior. La capilla, con sus impresionantes picos que se elevan hacia el cielo, atrae a m\u00e1s de un mill\u00f3n de visitantes al a\u00f1o.<\/span><\/p>

El dise\u00f1o de la Capilla de Cadetes fue concebido como una estructura religiosa simb\u00f3lica que aloja las principales religiones estadounidenses, requiriendo tres capillas distintas. El edificio incorpora un sistema de estructura monumental con diecisiete filas de agujas que se elevan a 150 pies de altura, apuntando hacia el cielo. Estas agujas est\u00e1n compuestas por un marco tubular de acero que consta de 100 tetraedros id\u00e9nticos, cada uno de 75 pies de largo y cinco toneladas de peso. Los tetraedros est\u00e1n cerrados con paneles de aluminio y espaciados a un pie de distancia, mientras que los espacios entre ellos se llenan con vidrio de colores que reflejan la luz en el interior de la capilla.<\/span><\/p>

La entrada de la capilla se encuentra en la fachada sur y cuenta con una escalera de granito que conduce a un rellano que da acceso a las puertas de aluminio anodizado dorado. Aunque es un solo edificio, la capilla alberga tres \u00e1reas de culto principales en dos niveles principales, que incluyen una capilla protestante, una capilla cat\u00f3lica y una capilla jud\u00eda, as\u00ed como salas para todas las religiones y salas de reuniones. La capilla protestante, en el nivel superior, es la m\u00e1s grande y tiene capacidad para 1.200 personas. Sus paredes est\u00e1n formadas por los tetraedros con vidrieras entre ellos, creando un espacio majestuoso y bellamente iluminado.<\/span><\/p>

La capilla cat\u00f3lica, ubicada debajo del nivel principal, tiene capacidad para 500 personas y presenta arcos y canter\u00eda que evocan la arquitectura de las catedrales rom\u00e1nicas. La capilla jud\u00eda se distingue por una pantalla redonda de madera que oculta toda la estructura, lo cual es diferente a la capilla protestante que se encuentra sobre ella.<\/span><\/p>

En el 50 aniversario de la capilla, Skidmore, Owings & Merrill fueron nuevamente contratados para llevar a cabo una restauraci\u00f3n completa que abordara problemas de infiltraci\u00f3n de agua, reparara componentes deteriorados y devolviera la capilla a su estado original. Aunque la fecha de esta restauraci\u00f3n a\u00fan no se ha decidido, la Capilla de Cadetes de la USAFA es reconocida como un \u00edcono del modernismo y en 2004 fue designada Monumento Hist\u00f3rico Nacional de los Estados Unidos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u00f1o<\/strong>: 1962<\/span><\/p>

Fotograf\u00edas<\/strong>: Balthazar Korab, Stewarts Commercial Photography, Hedrich Blessing<\/span><\/p>

Ciudad:<\/strong> El Paso<\/span><\/p>

Pa\u00eds<\/strong>: Estados Unidos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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